心在南方

發表者:南方壺 主題: 良禽擇木而棲 Email:huangwj@nuk.edu.tw 日期:2009/12/18 上午 10:15:41

    在三國演義第三回,為了吸引呂布投靠董卓,李肅對他說“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”
。同樣的一句,在第十四回又出現一次,場景換成滿寵遊說徐晃加入曹操陣營。

    東漢末年,皇室衰弱,群雄並起。文武才俊,往往為各方所爭取,挖角當然也所在多有。因
此難免就會說出,你現在處的地方不好,我們那裡才最適合你,會重用你,讓你的能力得以盡情
發揮。有企圖心者求才若渴,良才美質也就因此能待價而沽。有時還兄弟各有選擇。如諸葛亮在
蜀當氶相,但他哥哥諸葛瑾卻在吳,各為其主。

    挖角不見得都能成功。像是徐州之戰後,關羽跟劉備失散了,未知存否。為保護劉備妻小,
關羽不得不忍辱負重,暫時棲身於曹營。曹操素愛關羽之武藝人材,欲得之以為己用,待其甚厚
。三日一小宴,五日一大宴,又送金銀及美女。雖然劉備那時幾乎沒什麼容身之地,只能四處寄
人籬下。而曹操挾天子以令諸侯,可說位高權重。投靠曹操似乎是理所當然。只是財賄不足以動
其心,爵祿不足以移其志,於獲知劉備去向後,關羽立即封金挂印,帶著劉備的二位夫人離去。
是良禽就會擇木而棲!

    良禽擇木而棲,乃源自左傳.哀公十一年,為孔子所說。原本是“鳥則擇木,木豈能擇鳥?
”,比喻該選擇適合的居所。只是比較多的人,是追求棲於良木,常是自己並未擇木,而是讓木
來擇己。但豈能讓木擇鳥?兩千五百年前孔子就指出了。

    誤以為棲於良木,就會成為良禽,卻不管良木是否適合自己。要知橘逾淮為枳,連橘子都有
個性,選擇生長處。生於淮南則為橘,生於淮北則為枳。外表看起來相似,其實味道大不同。因
此若不善擇木,要成為良禽也就不易了。我們常說的燕雀安知鴻鵠志,也是類似的道理。人各有
志,可以鴻鵠自許,而非追求鴻鵠的志。選擇非己之志,不要說飛不遠飛不高,連天生我材可能
也變無用了。

    今年 8月 6日,美國紐約時報 (The New York Times) 有篇文章,標題為For Today’s 
Graduate, Just One Word: Statistics,頗引起注意。幾天後,8月10日,教育部出版的“高教
技職簡訊”,亦迅即刊登“未來10年 統計分析師最搶手”一文予以報導。昔日人們常說“數學
為科學之母”。因應統計愈來愈重要的趨勢,近年來台灣高中數學,統計的分量增加不少。民國
99年要開始啟用的新教材,更將統計提早在高一下教。除了為一有用的工具外,具備統計的思維
是很重要的。但雖然用到不少數學,統計與數學本質卻並不相同。

    數學乃一種從給定前提下,演繹結果的邏輯;而統計則是一種從得到的結果,去驗證前提的
邏輯。在數學中,常在某假設下,推導出一些結果。至於假設究竟對不對,卻不用去擔心。但在
統計裡,則經常是由所獲得的結果,去判定那一假設較合理。要知真相究竟為何,只有天曉得。
探索真相?真相就留給上帝吧!一切都是假設,就看你接受那一個?

    所以在統計裡,往往是結果論,由觀測到的結果,來判定當初的決策是否明智。基於此思維
,讓你成為良禽的木,就表是你該選擇的。因而除非有較強的證據,否則便不該輕易放棄已讓你
才美外見的木。對現況的保護,是統計學的精神。也因此使人們在做決策時,會更慎重。因一旦
接受了,難以朝令夕改。

    選擇是很重要的。教育部學術獎,是學術界一崇高的獎項。本年頒獎典禮,在12月16日舉行
,計有13人獲獎。其中比較特別的是,德國籍的台大哲學系教授文哲,成為該獎辦理五十三屆以
來,首位獲獎的外國人。文哲說“我從數學轉到哲學,父母是反對的,但我堅持做自己有興趣的
事”。現在看來,他的堅持是對的。

    選擇唸那所大學,那個學系,以及走入那一行,都是你能否成為良禽的關鍵。因此熱門冷門
,名氣大小,都不應只是唯一的考量依據。良禽常有,善擇木者則不常有。切莫失去自己的興趣
,放棄自己的選擇權,甚至缺乏信心,讓木擇你。果真如此,良禽被埋沒,就不足為奇了。


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